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浄土真宗は仏教なのか?

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発売日:2013年5月31日
著者:藤本晃
ISBN:9784905425496 C0015
四六判ソフトカバー 本文406ページ

仏教は謎だらけ。仏教とは何か、僧侶たちにもよく分からない。
しかし、この本は、その謎のひとつをものの見事に解決しています。
初期仏教長老 アルボムッレ・スマナサーラ

●阿弥陀仏の極楽浄土を信じ、絶対他力で救ってもらう――
そのような教えが「仏教」と言えるのか?
●浄土真宗が仏教だというなら、そこに「悟り」は説かれているのか?
悟りに至る方法は説かれているのか? その方法で悟った人はいるのか?
●浄土真宗は、「お釈迦様が説かれた教え」なのか?
大乗仏教自体が、お釈迦様と関係ない創作仏教なのではないか?

電子書籍

Kindle版

目次

はじめに

第一章 大乗仏教という問題

    「大乗経典」という問題

    内容が問題

    嘘だから問題

    「大乗経典」は嘘だと認めてから内容を検討しよう

    偽物は本物に似せるもの

    盗用は嘘よりまし?

    蛇足は危険以上

    膨大な大乗経典の中に仏説の玉を探す

    江戸時代までの日本大乗仏教徒に嘘はなし

  • 奈良時代まで
  • 平安時代から室町時代まで
  • 江戸幕府の策略
  • 中国仏教徒は自分で小乗より大乗を選んだ

    インドの大乗が問題だらけ

    はじめから書物として出現したのも問題

    「大乗非仏説」論を乗り越えて

第二章 阿弥陀仏は架空のブッダ?

    阿弥陀仏ってどんなブッダ?

    阿弥陀仏の行跡はお釈迦様のそれをなぞらえた

    他方国土はアンフェア

    誰の悟りも同じく因果法則

    「仏さまにお任せできますか?」

  • 任せた結果は自分が受ける
  • 「任せ」られるかシュミレーション
  • 懺悔、愚者、悪人が「任せる」コツ

第三章 浄土って本当にあるのですか?

    死んでも終わらないとしたら

    死後の生まれは五(六)種類

    極楽浄土は架空の世界

    「浄土ってあるの?」と聞くよりも

    浄土経典に説かれる極楽浄土

    極楽浄土のアイデアは三種類が混在

    (1)パラレルワールドとしての極楽浄土

    (2)苦のない極楽な世界としての浄土

  • 第一願(無三悪趣)
  • 第二願(不更悪趣)
  • 極楽浄土のイメージは天界から

    極楽往生が目的でいいの?

    (3)悟りの世界としての浄土

  • 第十一願(必至滅度)
  • 第二十二願(一生補処)
  • 浄土経典に説かれる四沙門果

    極楽浄土は天界?梵天界?

    梵天界も不還果も知った上で極楽浄土を説いた

    「極楽浄土は本当にあるのですか?」

    「では、私は、極楽浄土に往生できますか?」

第四章 どうすれば極楽に往生できますか?

    人間には生まれにくいのでまず天界に

    天界往生の方法は三種類

    浄土経典は天界往生の三種類の方法をブレンドした

    浄土経典に説かれる極楽往生の方法

  • 『阿弥陀経』あみだきょう
  • 『観無量寿仏教』かんむりょうじゅぶつきょう
  • 極楽往生のランク
  • 『無量寿経』
  • 三輩往生
  • 第十八願成就文
  • 祖師たちが説く極楽往生の方法

  • 源信和尚は諸行往生を勧めた
  • 法然上人は称名往生を勧めた
  • 多念と一念
  • 法然上人の問題

第五章 往生即成仏おうじょうそくじょうぶつは間違い?

    言葉の独り歩きは危険

    「極楽浄土が涅槃・成仏だ」という誤解

    極楽は「(そこで)悟りの(開ける)世界」

  • 世観菩薩
  • 曇鸞大師
  • 善導大師
  • 現代にすり寄るよりも仏教に立ち返るべき

    「極楽に往生するや否や悟る」という問題

    「往生即時成仏」?

    悟りを表す日本語各種

    「往生即成仏」だと誤解された文言

  • 一生補処は「往生即成仏」ではない
  • 二双四重判にそうしじゅうはんに「往生」はなく「即成仏」だけ

第六章 還想回向ってどういうこと?

    「往生即成仏」した後は「還想回向」?

    還相回向は転生?遊行?

    「還相回向」が「お盆」になっちゃった?

    業や輪廻を否定して、道徳が退廃する

    『無量寿経』に説かれる還相回向

    『無量寿経』と『阿弥陀経』に説かれる「他方仏国土への遊行」

    『観無量寿経』に説かれる「他方仏国土への遊行」

  • 上品上生じょうぼうんじょうしょう
  • 上品中生じょうぼうんちゅうしょう
  • 上品下生じょうぼうんげしょう
  • 世観菩薩が見る還相回向

    曇鸞大師が見る還相回向

    親鸞聖人が見る還相回向

    還相回向はどんな姿で?

    輪廻や仏現による遊行はあり得るか

    他方仏国土とは、接触自体がホントは無理

    「成仏」を甘く見ることはできない

第七章 信心とはどういう心でしょうか?

    仏教の信は悟りに導く「確信」

    仏教以外の信仰と仏教の「敬うやまい」

    浄土教の信は「心を清める」行と「心が静まる」果

    心が清まるのはいつ?

    親鸞聖人の信心は弥陀他力「回向」の真実心

    弥陀他力の真実心が衆生の心とどう関わるのか-回向は随喜して完成

    信心歓喜は弥陀他力回向を受け取った随喜か

    信心と歓喜はいつもセットか

    真実心を抱いた即時に即得往生≒往不退転→必至滅度

    一瞬の信心で極楽往生から悟りまで決定する根拠

    経典・論書に説かれる悟りの根拠

    初地の歓喜は悟りに直結するから特別

    初歓喜地を預流果と見なす

    信心獲得に「しるし」あり

    信心とは智慧

第八章 自力と他力

    他力を解釈するのも「異安心」

    三業惑乱

    仏教から観た自力と他力

    仏教はもともと他力易行道

    他力は無我力

    弥陀力ではなく他力のわけ

    自力で自力をなくして他力がはたらく

    他力信心の決定は預流果

  • 悟りは一瞬の滅
  • 預流果は二種のしるし
  • 預流果で滅する煩悩三つ
  • 輪廻は善趣にだけ七回まで
  • 六重罪を犯せない
  • 自分の罪を隠せない
  • 悪人の自覚

    親鸞聖人の言葉に預流果を見る

    親鸞聖人は預流果?

    悟りへの道はおぼろげ

    真実の教えなら聞くべし

    おわりに

  • 日本仏教の危機?
  • 仏教のない日本
  • 日本も仏教が入った-ブッダを頂点に戒を守りサンガを築く
  • あとがき

付録 「妙好人」源左は預流果に悟っていたか

    言葉と意味内容にはズレがある

    言葉は違っても、仏教はかならず悟りの教え

    日本仏教という問題

    妙好人とは

    預流果の悟りとは

    預流果の特徴

    浄土真宗と預流果(四沙門経)の関係

    親鸞の預流果の理解

    親鸞は預流果に悟っていたか

    「妙好人」源左は預流果に悟っていたか

    言葉の底にある真実心を見よう

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