社長ブログ（ほぼ毎週金曜日更新）
鎌倉02
坐るのが好きなんだ
好きというより、ほとんど病に近い。それがなぜかと深く考えたことはない。
7歳の時に、父親に「皎林寺（こうりんじ。母の実家の寺）」に連れていかれて以来、自分にはたぶんこの道なんだろうと思っていた。
大学時代から、またこの病が始まった。坐らないとどうしても駄目だ、居ても立ってもいられない。
当時、坐禅をするのは変わり者か、精神的におかしいと思われていたから、公然と坐っているなんて他人には言えない。
一日一坐、できたらどこかの寺がいい。でも、なかなか毎日坐っている寺がない。
大学は福島だったので、「好国寺（こうこくじ）」を見つけてそこに通った。
朝5時から7時ぐらいまで、たまには友達も連れていった。
今思うとさぞかしいやだったろうと思うけど、自転車で30分ぐらいのところ。
別に人格を育てたいからとか、悟りを求めていたわけではない。
ただ病から逃れるための毎日が始まった。
「渓声禅堂」のこと
時間はずっと飛ぶけれど、臨済の公案をやめた僕は、父親とその友人に紹介された「渓声（けいせい）禅堂」に行くことにした。
ここは四万十川の源流近くのすごいところにある。
禅堂周りは遠くにしか家がなく、畑には牛の頭蓋骨が転がっている。
裏手には森がある。ここの摂心に参加した。
たぶん6~7人が参加していて、白人が半分くらい、他は日本人だったと思う。
基本、朝5時から夜10時頃まで坐る。曹洞禅なので公案がない、これが僕には新鮮だった。
公案を作る必要がないので気楽だし、好きなだけ坐れて病も収まる。
休憩時間に、ドイツから来たというIBM社員の男が、自分から何度も頭を木にぶつけていた。
やはりみんな悩んでいるんだ。人間はそうそう変わらない。
摂心は4泊5日で、表には出てこないのに完全に取り仕切っていたのが、山下良道さんだった。
時間の管理、食事の支度（典座）、掃除などのほとんどを一人でやっていたように思う。
それでいて、それは見事に調和していた。
長老との出会い
また参加しようと仙台から電話すると、こう言われた。
「ミャンマーに修行に行くから、しばらく休む。でも、東京にスマナサーラ長老がやっている瞑想会があるから、行ってみるといい」
僕にとっては、「瞑想会」「スマナサーラ」「長老」、どれも遠くにある言葉だった。
東京のどこかの公民館でやっていた「瞑想会」は、僕にとってまさに異世界。
服装は普段着、経行（きんひん）のかわりに歩く瞑想をする。
数息観のかわりにヴィパッサナー瞑想というものをする。
でも、僕の病はそれで収まっているようだった。
休憩時間にベンチに座っていると、後ろにも誰かが座っている。
見るとスマナサーラ長老がベンチに横になっていた。
ニコニコしながら長老は聞いた。
「どこから来たの？」「仙台です」
それで僕は決めた。もう彷徨うのはやめよう、この人だ。