目次

オリエンテーション

• 本書の授業の構成

坐禅教室　ーネルケ無方（曹洞宗・安泰寺住職）

• 坐禅との出会い
• 坐禅とは何かー坐禅と瞑想の違いー
• 坐禅の効果
• 坐り方
• 呼吸と心
• 経行（歩く瞑想）
• 一人で坐禅をする時の心構え
• 仲間と道場で坐りたい場合
• 実践

ありのままに見て気づいていく「チャルーン・サティ」　ープラユキ・ナラテボー（タイ・スカート寺副住職）

• レクチャー
• 　　チャルーン・サティとは
• 　　マインドフルネスとチャルーン・サティ
• 　　心の主になるための［気づきの力］
• 　　「自他の抜苦与楽」の実現
• 実践指導
• 　　チャルーン・サティの種類
• 　　心の姿勢
• 　　手動瞑想
• 　　歩行瞑想
• 　　指動瞑想
• 　　呼吸瞑想
• よくある質問への答え
• 　　結果が出るまで時間がかかる？　
• 　　一日どのくらい瞑想をすればいいの？
• 　　どうやって、日常生活に瞑想を取り入れるの？
• 　　長続きさせるコツは？
• 　　瞑想中に足が痛くなったら？
　　なぜ、ラベリングをしないの？ 　　雑念の多い瞑想は、悪い瞑想？
• 　　瞑想はテクニックだけでいいの？
• 　　「瞑想難民」とは？
• 　　「瞑想難民」にならないためには
　　瞑想は悟りを目指すもの？

感じて許すことから自ずと生成する坐禅　ー藤田一照（曹洞宗国際センター所長）

• 講義
• 　　僕たちは枠組みの中で生きている
• 　　坐禅は方法ではない
• 　　正しいヴィジョン（正見）
• 　　一つ目の行き詰まり「無明的なあり方」
• 　　二つ目の行き詰まり「外側に正解を求めて、それに従う」
• 　　評価のパラダイムには、もれなく進歩と時間がセットでついている
• 　　「流転輪廻」が付いてくるセット
• 　　「ここには、なかった」が仏教のはじまり
• 　　樹下の打坐
• 　　無工夫端的の坐禅
• 　　「命令してコントロールする」という苦行
• 　　ありのままを感じて許す
• 　　失われた部分を補習する
• 　　現代の八正道
• 実修
　　
• 　　体をリラックスさせる
• 　　坐る
• 坐禅（藤田一照流）
• 　　呼吸を見守る
• 　　言葉にしない、意味をつけない
• 　　ただ、坐っているだけ
• 　　坐禅は、身体や心との対話の一つのあり方
• 質疑応答

生活に溶け込むマインドフルネスの実践ーティク・ナット・ハンとプラムヴィレッジー　－島田啓介（神奈川・ゆとり家サンガ）＋宮下直樹（微笑みの風サンガ☆東京）（

• トータル・リラクセーション～呼吸とともに安らぐ
• ティク・ナット・ハンの足跡
• 日常を瞑想の場に変えるプラムヴィレッジの実践
• 　　プラムヴィレッジと出家
• 　　ゆるめて許す
• 　　伝統に根差したプラクティス
• 　　歩く瞑想
• 　　食べる瞑想
• 　　日常の中で広がる瞑想
• 　　ガーター
• 　　今ここがニルヴァーナ（涅槃）
• 　　豆腐作りとサンガ
• 　　二十一世紀のブッダはサンガです
• シェアリング
• 　　マインドフルネスにおける智慧
• 　　サンガに参加する意味
• 　　強制もなく、評価もなく

ブッダはどのようにヴィパッサナー瞑想を説いたのか　－井上ウィマラ（高野山大学教授）

• 歴史的概観
• 　　１－１－１　如実知見
• 　　１－１－２　苦しみをありのままに理解すること
• 　　１－１－３　幸せの視点から
• 　　１－２　随観
• 　　１－３　三つの観察視点
• 　　１－４　無常・苦・無我
• 　　１－５　止観という組み合わせ
• 　　１－６　中道・八正道・戒定慧の三学
• 呼吸の見つめ方
• 感情の見つめ方
• 雑念への対処法
• 　　４－１　サマタとヴィパッサナーの別れ目
• 　　４－２　気づきの作法　
• 相互ケアとしてのマインドフルネス
• 解脱・悟りとは何か？
• 智慧と慈悲
• おわりに