目次

第１章　看取りの医師として

• 患者と関わり、手を差し伸べるということ
• 　看取り医への道
• 　意思を尊重する
• 　悪くない死に方
• 　手を差し伸べる
• 認知症であっても意思決定できる
• 　認知症でも「胃ろう」の是非は決められる
• 　認知症高齢者も、非認知症高齢者も同じ反応
• 　まわりも納得する看取り
• 幸せな高齢者とは？
• 　世界を再構成する
• 　状況感覚
• 　普通の人も「世界」を作る
• 病気を持っていても健康、健康でも病気　
• 　あなたとわたしはつながっている
• 　周辺症状と人間関係
• 　沖縄の高齢者の自尊心
• 　歴史とつながり
• 　病気と健康
• 　自尊心、人の役に立つこと
• 死と向き合うこと
• 　薄れていく執着
• 　枯れる言葉
• 　終の住拠で死ぬ
• 　「大往生とは」わたしなりの定義
• 　死と向き合うこと

第２章　科学と仏教

• 仏教的存在論
• 　無我、無常、相依関係
• 　一枚の紙に雲を見る
• 　無常が見える
• 　老耄というめぐみ
• 　魂の危うさ
• 　神とゆらぎ
• 西洋哲学の思想について
• 　神の定義
• 　人間は自然の上だという思い込み
• 　環境変化による病気
• 　奇跡的なバランスが崩れていく
• 　パリ会議の効力
• 　政治にも振り回される環境

第３章　神との合一

• 母と祈り
• 　カトリックへの改宗
• 　疎開先での苦労
• 　親不孝
• 　母の最期
• 薬害エイズ問題と祈り
• 　「薬害エイズ」について
• 　郡司篤晃に見る祈り
• 　エイズの広がり
• 　血友病とエイズ
• 　孤立無援
• 　コストとベネフィット
• 　祈り
• 　念仏
• 　妙好人の心理
• 　科学と宗教

第４章　日本の仏教は生きている人の力になれるのか

• 仏教理解
• 　坐禅との出会い
• 　仏教理解と理性
• 　看取りの世界での正見・正語・正業
• 　他者は人間に限らない
• 　生態系と相依相関
• 　魔女狩りと無明
• 　神話に見られるつながりの世界
• 　言葉ですべては表現できない
• 日本仏教と民衆のつながり
• 　外国に比べてお金のかかる日本のお葬式
• 　日本古来の穢れの文化
• 　仏教伝来と葬送共同体の出現
• 　末法思想から葬式仏教へ
• 　キリスト教伝来と檀家制度
• アメリカ仏教
• 　ジョーン・ハリファックス師
• 　アメリカ仏教の現状
• 　鈴木俊隆師（しゅんりゅう）の登場
• 　アメリカ仏教の特徴
• 葬式仏教から生活仏教へ
• 　これからの仏教にとって大切なこと
• 　「生活仏教」とは
• 　わたしの場合

第５章　仏教とつながり

• 宗教と宇宙
• 　宗教の目的とつながり
• 　宇宙の始まり
• 　星の誕生
• 　月の誕生
• 　人間の体はビッグバン直後にできた元素でできている
• 　般若心経を唱える効用
• つながりと安心
• 　つながりを感じさせる三つの接触
• 　触覚の効用
• 　視覚の効用
• 　聴覚の効用
• 　脳は世界を仮構する
• 　自分が間違うことはない
• 　仏教は安心できる教え
• 心の働きと宗教
• 　お迎え現象
• 　目に見えぬ「何か」についての判断
• 　価値判断
• 　つながりの心理
• 　霊的存在を実感する
• 　イメージする力
• 　世界は観測手段に応じて決まる
• 　幻覚が現れる条件
• 　つながること、包まれること

第６章　精進の果てに

• 入院と、不思議な世界体験
• 　唯識の深層心理学
• 　言葉とは何か
• 　言葉の役割
• 　刹那生滅
• 　幸福な世界体験
• 　存在論的説明
• 　認識論的説明
• 　坐禅と悟り

　あとがき

　主要参考文献