瞑想経典編【サンガ文庫】ーヴィパッサナー実践のための5つの経典ー
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商品コード: 301010
発売日:2017年8月23日
著者:アルボムッレ・スマナサーラ
ISBN:9784865641011 C0115
文庫サイズソフトカバー 本文357ページ
瞑想をテーマとした5つの初期仏教経典を、鮮やかな現代日本語で読む。
ブッダの瞑想は、心の問題を解決するための客観的で科学的なプログラム。実践することで、原始脳が引き起こす衝動に振り回されている大脳が、正しい判断能力を取戻します。そして、心の悩み苦しみが消え、安らぎを獲得することができるのです。――数多くの経典の中から、ヴィパッサナー実践の支えとなる5つの経典を厳選して解説。「ヴィパッサナー瞑想とは何か?」という現代人の問いに、初期仏教経典が明快に答えます。
目次
はじめに
1 八正道大全 「偉大なる四十の法門」経
- 聖なる八正道
- 正定
- 仏教とはサマーディ状態を心理学的に説明する
- 第一禅定の特徴
- 「遠離」で禅定状態を判断する
- 第二~第四禅定の特徴
- 「聖なるサマーディ」の条件
- 輪廻をつくるサンカーラ
- 妄想はサンカーラの産物
- 全てに先行する正見
- まず邪見を知る
- 十種類の邪見
- 邪見とは何か?
- 二種の正見
- 煩悩が残っている正見
- 功徳は心のはたらき
- 聖なる正見
- 正精進
- 正念
- 三セットのからくり
- 正見が先行する
- 邪思惟とは何か
- 邪思惟1-欲の思惟
- 邪思惟2-瞋恚の思惟
- 邪思惟3-害意の思惟
- 二つの正思惟
- 正思惟1‐1-離欲の思惟
- 与えることを楽しむ
- 正思惟1‐2-怒りのない思惟
- 正思惟1‐3-害意のない思惟
- 正思惟2-解説をつかさどる思惟
- 正思惟と三の法
-
(7)邪語と正語
- 四つの邪語
- 俗世間の正語
- 出世間の正語
- 正語と三の法
- 正業と邪業
- 俗世間の正業
- 出世間の正業
- 正業と三の法
- 五つの邪命
- 俗世間の正命
- 出世間の正命
- 正命と三の法
- 有学と無学
- 不善法の壊滅と善法の成就
- 邪念と正念
- 邪定と正定
- 邪慧と正慧
- 世の中の学説は邪慧
- 邪解説と正解説
- 『大四十』の法門
- ブッダの宣言
- 誰にも逆転できない法門
(1)聖なる八正道
(2)聖なる正定(しょうじょう)
(3)十の邪見
(4)煩悩が残る正見・聖なる正見
(5)「正見・正精進・正念」の三法が正見を追いかける
(6)邪思惟・正思惟
(8)邪業と正業
(9)邪命と正命
(10)有学と無学
(11)邪念と正念
(12)邪定と正定
(13)邪慧と正慧
(14)邪解説と正解説
(15)偉大なる四十の法門
2 瞑想による覚りへの道 お釈迦さまのお見舞い(相応部六処編受相応有偈品7疾病経)
- 瞑想による覚りの段階を学ぶ
- 時間を過ごす
- 正念と正知
- 主観の割り込み
- 随観する-サティの実践
- 1.身随観
- 煩悩を炙る
- 貪欲と憂い
- 2.受随観
- 3.心随観
- 4.法随観
- 無常随観・不浄観-サマーディ瞑想法とヴィパッサナー瞑想法
- 正知
- スカーヴェーダナーが現れた要因
- スカーヴェーダナー随観法
- ドゥッカーヴェーダナーが現れた要因
- ドゥッカーヴェーダナー随観法
- アドゥッカマスカーヴェーダナー随観法
- 感情に入り込まない
- 離れた気分で感覚を味わう
- 解説を目指す
- 感覚に対する無執着
(1)時間の過ごし方
(2)気づき
(3)正知するとは
(4)「楽の感覚」の正起と「欲の随眠煩悩」の生滅
(5)「苦の感覚」の正起と「怒りの随眠煩悩」の生滅
(6)「不苦不楽の感覚」の正起と「無明」の生滅
(7)無執着
(8)覚り
3 勝利の経(小部経集「スッタニパータ」1‐11征勝経)
- 経集(スッタニパータ)第1、蛇品1
- 変えたくはない固定概念
- 見解を破るブッダの言葉
- 肉体を神に祭り上げている
- 身体にあるのは「痛み」だけ
- 楽を求める生き方で増幅する苦
- シンプルな見方で真理が見える
- 逆さまな人生論
- 無智を知識と言っている
- 対話をすると心理に至る
- 生きるとは壊れていくこと
- 何でも拾う人生
- いつだって間が悪い
- いつだって人生はミスマッチ
- 思考の革命
- 葬式儀礼
- 風葬
- 瞑想の実践に入る
- 人生論の訂正
- 困ったときは経典に限る
- 決意が揺るがないように
勝利の経 1
序 勝利の経
隠された身体の秘密
身体の中身を開けてみよう
宝物は何もない
単なる不浄の工場
無智だから真理に盲目
死体は捨てるもの
仏弟子は事実を観る
死随観の実践法
幸福の実現
自己を守る戒め
Q&A
4 常に観察すべき五つの真理(増支部五集57常習観察経)
- 人生のモットー
- 老い
- 病気
- 死
- 私の好きなものはすべて変化し、離れていく
- 業
- なぜ「老い」を観察するのか?
- なぜ「病気」を観察するのか?
- なぜ「死」を観察するのか?
- なぜ「私の好きなものは変化し、離れていく」と観察するのか?
- なぜ「業」を観察するのか?
- 完全に安全なる道
- ブッダへの道を歩む人
- 「老い」は普遍的なもの
- 「病気」は普遍的なもの
- 「死」は普遍的なもの
- 「好きなものから離れること」は普遍的なもの/li>
- 「業」は普遍的なもの
- 『戒め』とは、生き方
- 見解は捨てられるか
- 見解とは捨てるべき妄想
- 禅定は「戒め」ではない
- 禅定の正しい定義とは
- 禅定より高次元も「戒め」ではない
- 実行すべき四十四項目(戒めの方法)
- まず心がける(発心の方法)
- いつも「正」を選択する(試みの方法)
- いつも善行為をする(向上の方法)
- まず自らが実践する(解脱の方法)
- 解脱への励ましの言葉
- 心の弱みの克服
(1)常に観察すべき五つのこと
(2)なぜ観察するべきか?
(3)解脱への道を開く
おわりに
常に観察すべき五つの真理
5 戒め 「自己」の取扱説明書(中部8削減経)
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