目次

まえがき

第一章　生きることを学ぶ、それが仏教

• 「やること」がないという暮らしは、とても危険
• やることをおもしろくすればいい
• 身近なひとが先生です
• 子どもの心で、これおもしろい、あれおもしろいと、学びまくってしまう
• 学ぶことの落とし穴－脳がロックされてしまう
• わたしたちは、いわば「ロボット教育」を受けてきた
• 脳にロックをかけない唯一の方法は、生きることを学ぶこと
• ブッダは生きることを伝えた
• 自分の〈からだ〉をとおして「生きる」ということを学ぶ
• 一体になる　全身であたってみる
• はやくやろうとすると手を抜いてしまう
• 気楽で楽しくワクワクと　しかし相手に圧迫感を与えない
• ありのままの自分で勝負しなくちゃいけない

第二章　目的が存在しない生き方

• ものの立場に立つとうまく整頓できる
• 料理にも自分の〈からだ〉の動きにも応用が効く
• 目的は存在しない、という生き方をする
• 目的ゼロのことをやってみる
• ひとコマひとコマの動きで実況中継する
• 行為だけあって「わたし」がいない
• 一つひとつで完了する
• 「完璧にいっている」と、脳にフィードバックしていく
• 目的など、自我という小さいスケールの世界のこと
• 「人格向上」という目的
• 欲にかられた願いや、怒りの心による願いは苦しみになる
• その都度、その都度、自分という人格を磨く
• 楽々とたんたんと、川が流れるような生き方がある
• 不完全ということは、進歩していくことができるということ

第三章　いまをシンプルに生きるだけ

• 「得よう」と思ってがんばるほど、うまくいかない
• 妄想概念をいくらためこんで瞑想しても、うまくいかない
• 〈からだ〉の感覚を観察すること
• 「いま」を完璧に生きる
• 「いま」を生きるためのワザ
• 「いま」という瞬間と出会う
• 「いま」この自分の足元を見つめる
• 捨てて、捨てていく道
• あゆむ道自体が楽しい道となる

第四章　慈悲の念をたたえて生きる

• 自分が苦しんでいるのであって、相手が苦しんでいるわけじゃない
• 「イヤな人、自分をイヤだと思っている人も幸せでありますように」と
• 一人ひとりが、自分の短所を改良していけば、あらゆる問題は解決される
• 自分の弱点を一つひとつなくしていけばいい
• 慈悲の瞑想は、自己改革のため
• 慈しみの心で育てていっけば、すべての問題は解決する
• 「それぞれが幸せでありますように」という気持ちで生きてみる
• 無視するのでななく、心が波立たないこと
• あり得ないことは起きない
• 四つの心を広げれば広げるほど、幸福を実感して生きていける
• 「どんなものにも波立たない心」と「つらいことに対する忍耐の心」

第五章　備えなければ憂いなし

• 「いま」を生きるということを、さっさと始めた方が良い
• 「いま」をしっかりと生きる、「いま」をフルに生きる
• 日々、楽しく生活することは仏教的な生き方
• その都度、その都度、そこに「宿題」がある
• 仕事は現場で、「いま」やるもの
• いつでも、「いま」の仕事、「いま」の仕事
• 「いま」の一秒を見てなにか心配事がありますか？
• 雨が降ったら、どうぞ勝手に降ればよい

第六章　仏道とはトレーニング

• 戒定慧の三学が仏道の基本
• 学ぶとは、繰り返して繰り返して「身につけること」
• 目的は存在しない、という生き方をする
• 戒律のほんらいの意識はトレーニング
• ひとつトレーニングすると、他のものも自動的にトレーニングできる
• トレーニングして脳のプログラムを破る
• ありのままの世界を見るためのトレーニング
• 仏教は、スタートからゴールまでトレーニング一色
• 戒律とは生き方であり、そこに抜け道はない
• 戒律を守るトレーニングで人格が変容する
• 「おもしろい」ということをトレーニングする
• なんでもいい、一つのことに集中する
• 智慧もトレーニング
• 完成した智慧は誰ももっていくことはできない

第七章　老いと介護と死と供養

• はじめからパッケージされていること
• 家族の行事が一つできただけと思う
• それは自分の「宿題」と思うこと
• 工夫して息抜きを
• 認知症の親の介護
• 歴史のある自分（バイオグラフィカル・セルフ）が崩壊する
• 認知症にならないためには、脳をよく働かせて、配線をつくっておく
• 延命治療について　もう食をつなげない人に対して
• わたしたち自身が、死の準備をしなくちゃいけない
• 「どうぞもっていってください」という一言
• 亡くなった人のおくり方
• 先祖供養について
• 無視するのでななく、心が波立たないこと